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思うこと

投稿者：三才心投稿日：2007年 9月 4日(火)11時50分21秒

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ご無沙汰しています。信仰していてよかったなーと思うこと、一番は、短気が出なくなった事。昔は、、、。喧嘩相手が病気、事情でも、親神様は、自分に何をさせたいんだろうか？と考えるようになったら、人生とても変わってきました。傍に感じる親心を味わう。御先輩方に感謝。

路傍講演

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 9月 4日(火)04時56分42秒

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支部行事に路傍講演がありましたが教会長さんたちや青年会さんたち全員やるんですかね？青年会は静岡教区はＪＲ駅前と聞いてますが見てみたいなぁ

Re: 事情の解決

投稿者：管理人投稿日：2007年 8月30日(木)20時13分3秒

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しんぢつにたすけ一ぢよの心なら　なにゆハいでもしかとうけとる三号 38 真実に救け一条の心なら何言わいでもしかと受け取る当事者でないのなら、真実の祈りしかないでしょう。先にUPした「おさしづ」をじっくりお読み下さい。かりものは、狭くは個々人の身体ということになりますが、土地・環境も、共に住まう家族も、近隣の人々も、職場の人たちも、かりものに付随しているものです。成るべくして成っている、ということです。「不足」の反対は「たんのう」であります。たんのうは、漢字で書くと「足納」となります。足りているということを心に納める、です。

事情の解決

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 8月30日(木)18時48分14秒

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直接当事者ではなくても自分におこる事情や自分の耳や目に入る事情解決するにはなにができるでしょうね

Re: つらいときって

投稿者：管理人投稿日：2007年 8月30日(木)18時24分44秒

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身はかしもの、心一つ我がものと。神は不足な身上は貸したやない。身上に不足あると思うは違う。皆心の不足を身に現われるのや。心さい速やかならば、身に不足は何にも無きものやで。早く聞き取りて一つの思やん。何を悪い彼を悪いと言わん。心通りを皆身の内映る処を思やんせねばならん。身上ありての心あり、身上めん／＼のまゝにならんは、皆神のかしもの・かりものの理を聞いて、早く内々それ／＼″一つの思やん早く取り直して、実真なる心を定め。身はどうでも癒らんやない。早く一つの心の掃除。一つの安心の道も運んで置かねばならん。それより実々の道へ運ぶようと。【明治二十一年九月頃（陰暦八月）（陽暦九月六日乃至十月四日）】私たちの身体は借物であり、一人ひとりの心に相応しく、親神様はお貸し下されています。過不足はありません。しかし、人間の方は、足りないと感じてしまっています。そこでその不足心が、身に障りとなって現れて来ます。「あれが悪かったのか、これが悪かったのか」と考えるより、心通りに成っていると思案せねばなりません。身体が自分の自由にならないのは、「かりもの」だからです。心通りなら、心を掃除して切り換えること、それが身上を安ずるのです。親神様は「たんのう」せよ、と仰せられます。「足りないのではない、足りているのだ」と心を治めるならば、親神様はその心をお受け取り下さいます。たんのうは真の誠、真実の理と言う。真実の理なら、受け取らにゃならん。働き損やという心は、更々持たぬよう。思わぬよう。尽した理は、生涯末代。理が楽しみ、理がこうのうとも言う。又一つ、たんのうは前生いんねんのさんげとも言う。一代切りと思えば、たんのうとは言えん。早く、この理を伝えやってくれ／＼。【明治三十年十一月十九日】

つらいときって

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 8月30日(木)15時10分40秒

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教祖は通れない道は通らせないとはおもうけどなぜこんなにつらいのだろうこんなときに勇にはどうしたらいいだろう

Re: お墓参り

投稿者：管理人投稿日：2007年 8月29日(水)17時08分3秒

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ご先祖様を大切におもうのは、今も昔も変わらない、日本人の日本人らしいところですね。

Re: お墓参り

投稿者：saki 投稿日：2007年 8月28日(火)14時13分54秒

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> No.470[元記事へ] ご丁寧なお返事ありがとうございました。宗教が･･･とか、お参りの仕方が・・・と言う前に、ご先祖様を大切にするという気持ちの方が大切だと思っています。管理人様の記事、参考にさせていただきます。遠いので年に一度くらいしかお参りできませんが、続けていこうと思います。ありがとうございました

Re: お墓参り

投稿者：管理人投稿日：2007年 8月23日(木)21時20分38秒

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お盆のときに、少しでも早くご先祖様を迎えられるようにとキュウリやナスに割り箸をさして精霊馬をつくりますね。ご先祖様は極楽浄土ではなく、もっと近いところにいらっしゃって、自分たちの家と行き来するもの、という考え方があるのではないですか？お盆は仏教のものと思われていますが、日本古来からの祖先崇拝に、仏教の儀礼が合わさったとしてもおかしくはないかと思います。また、祖先を敬うのに、この日はダメ、あの日は避けようというような遠慮はいらないかと思います。天理教の神様は、「天理王命」と申し上げます。この世、人間をお創りくだされた元の神様であり、創っただけではなく、今も変わらず人間を守護下さる実の神様です。息をするのも、物を食するのも、この神様のご守護があってできるのです。この神様は人間の親であります。ですので、常々は「親神様」とお呼びしております。天理教については、こちらに分かりやすくまとめてありますのでご覧下さい。 http://www3.tokai.or.jp/ukishima/jougi0.html ご先祖様が信仰をし、ご主人が育つにあたり心の養いとなったであろうところがわかるかと思います。

Re: お墓参り

投稿者：saki 投稿日：2007年 8月23日(木)20時06分32秒

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> No.468[元記事へ] 管理人様、早速のお返事ありがとうございます。榊ということは天理教は、仏様ではなく、神様なのですか？もしかして天理教はお盆にお墓参りというのも間違っているのでしょうか？主人の父方の親戚とはどなたとも連絡が取れないためどの教会につながっていたのか知る方法がありません。しかし、私がお参りした時は新しい花などが供えてあったので主人の父のお兄さんかゆかりのある方がお墓に参られているのでしょうが、残念ながら連絡のとりようがありません。お墓の場所も、主人の幼い子供の頃の記憶を頼りに行き、わかった次第です。きちんとしたことが出来なくても、宗教が異なっても、主人のルーツ、ご先祖様ですので、信心深い私ではありませんが、ご先祖様へのお参りは続けたいと思っています。

Re: お墓参り

投稿者：管理人投稿日：2007年 8月21日(火)21時21分14秒

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天理教ですと、榊を供えます。花を供えるのもよいですね。でも、線香はあげません。「一拝、四拍手、一拝、四拍手、一拝」というように拝みます。どちらの教会につながっておられたのでしょうか。一度、その教会を訪ねられたらよいかと思います。昔の話が聞けるかも知れません。

お墓参り

投稿者：saki 投稿日：2007年 8月21日(火)14時55分3秒

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私の主人のお父方の祖父母は天理教だそうです。聞ける人もなく、最近まで知りませんでした。お墓の近くで農作業されている方が、「○○さんの親戚かなにかですか？」と聞いてこられたときに少しお話して知ったところです。いろいろわけあって、主人のお父さん（次男）と直系の親戚（長男）との連絡が取れなくなっています。お盆に毎年主人とお墓参りしているのですが、天理教とは知らずに仏式でしきみとお花を供えてお線香をあげていました。お墓を見た感じ、ほかの仏式のお墓との違いも全く感じずに今日に至ってしまっていました。遠いところにお墓があるので年に一度くらいしか行けませんが、ご先祖様へのお参りは続けられるだけ続けたいと思っています。お墓参りの仕方を教えていただければありがたいです。

Re: 夏の行事

投稿者：管理人投稿日：2007年 8月 6日(月)17時36分18秒

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学生生徒修養会、私が行った頃は、天理高校の天理教教義の授業をそのままやってたのではないか、と思いましたが。今は大分変わったんでしょうねえ。感動の涙で幕を閉じるそうですから。

夏の行事

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 8月 6日(月)05時40分47秒

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子どもおぢばがえりも終わりましたが、次は学生生徒修養会でしたっけ？学生さんたちは何をされるんですか？

Re: こどもおぢば帰り

投稿者：管理人投稿日：2007年 7月31日(火)17時51分31秒

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こどもおぢばがえりは楽しいですよね。信仰を伝えるのに最適な行事だと思います。

こどもおぢば帰り

投稿者：三才心投稿日：2007年 7月31日(火)07時29分15秒

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行って参りました。私は途中参加でしたが、にぎやかで大変楽しんで参りました。子供達３人も、もう一回！と懇願しています。特に長男は鼓笛でしたので、ほとんど他にまわれず、再度の帰参を熱望です。鼓笛をやらせて３年、団体での行動を通して成長している姿を見て、大変ありがたく感じております。小学校最後の夏、おぢばで金賞頂き、最高の思い出になったと思います。次男も（６歳）おまけで夜のパレードに初参加。興奮して大変でした。３男(２歳）は、怪人にびびり、水鉄砲で暴れまくり！かみさんのみ暑さにやられてへべれけでした。今年は誘ったお友達も増えて９人、親子全員が楽しんで戻りました。教会の方々、関係の方々に感謝の気持ちで一杯です。ありがとうございました。

Re: (無題)

投稿者：管理人投稿日：2007年 7月 9日(月)21時35分18秒

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アップしたつもりでいたのですが...。すいません、いま上げました。

(無題)

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 7月 9日(月)20時18分18秒

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7月の支部の予定アップしてくださいいけないと思うけど・・・・

Re: 里親

投稿者：管理人投稿日：2007年 7月 5日(木)05時53分39秒

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フジテレビのHPを見る限り、天理教が表に出ることはなさそうですね。 http://www.fujitv.co.jp/b_hp/kinpre/ 寺院は出てくるようですが。

里親

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 7月 4日(水)17時45分59秒

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６日金曜２１時からの金曜プレステージで高知の教会で里親をされている方を紹介するそうです天理教とは紹介しないかもしれませんが興味のある方はご覧ください管理人さんおじゃましましたm(_ _)m

Re: 三日講習会は

投稿者：管理人投稿日：2007年 6月24日(日)07時10分3秒

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三日講習会を経験することで、修養科生活をより深く、より有意義に過ごすことができると考えられますね。

Re: 三日講習会は

投稿者：道の旅人投稿日：2007年 6月23日(土)17時58分54秒

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> No.456[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。講習会ⅠあるいはⅡが終わって３ヶ月修養科に行く人もあるようです。三日講習会を受講すると本科の修養科に行きたくなるようですよ。わずか三日ですがおぢばの素晴らしい雰囲気を味わって、その感激を持って修養科に行けたら最高にいいですね。

Re: 三日講習会は

投稿者：管理人投稿日：2007年 6月22日(金)05時52分21秒

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三日講習会の参加者は増加傾向のようですが、修養科生は年々減少しています。おやさとでの三ヶ月は、やはり貴重だと思います。三日講習会をステップとして、修養科へ入る方が増えるとよいですね。

Re: 三日講習会は

投稿者：道の旅人投稿日：2007年 6月18日(月)22時16分54秒

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> No.454[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > 管理人さんの仰る通り大教会で出来れば理想ですね。実は大教会長様にお話申し上げて三日講習会の輪を広げる運動を始めだしております。私が味わった感動を多くの人にも味わって頂きたいと願っております。

三日講習会は

投稿者：管理人投稿日：2007年 6月18日(月)18時04分22秒

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「おやさと」ならではなんでしょうが、大教会クラスでも同じようなことができれば、もっといいですね。

三才心様

投稿者：道の旅人投稿日：2007年 6月14日(木)00時17分16秒

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仰る通りです。開講の挨拶で「たかが三日、されど三日」と言われましたがまさにその通りでした。三日間話を聞いて教理を修得するのは不可能なことです。しかしながら班付き係りの自分を殺して班員への心配り、生活係りの微に入り細にわたる献身的な世話取り、態度、言葉なに一つ取っても申し分なし。そんな中からお道の素晴らしい雰囲気を感じることが出来ました。心の底から湧き上る感動と感激を味わい、未だに余韻覚めやらぬ中に現実の世界を彷徨っております。

HP

投稿者：はなちゃん投稿日：2007年 6月13日(水)21時55分27秒

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では管理人さんが・・・・っておいそがしいですものねｗｗ

Re: 管理人様

投稿者：管理人投稿日：2007年 6月13日(水)19時38分50秒

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スタッフの質の高さ、熱意が伝わってきます。ＨＰで紹介できるといいですね。どなたか立ち上げませんかねえ、ＨＰ。

管理人様

投稿者：三才心投稿日：2007年 6月13日(水)16時36分3秒

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多数のスタッフ、見える処、見えない処への最深細心の心配り。ここから受講生が一人一人変わって来て、三日目には何とも言えぬ連帯感が生まれています。これが一つ、後は、凄絶な講師の方々のお話、そんな素晴らしい環境の中で、自分達で考える、学ぶを基本としている処ではないでしょうか？企業研修で似たものを体験した事がありますが、受講生へのスタッフの想いは桁違いだと感じました。三日目の想いを教会に戻っても維持したい！と私も心から感じました。ひのきしんの実践がないのは、良い悪い分かれる処だと思いますが、十分考えさせられる所が、また良い処かと存じます。絶対に色々な方々に胸を張って勧められる素晴らしい講習だと実感しています。

三日講習会

投稿者：管理人投稿日：2007年 6月13日(水)05時44分20秒

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何度でも行きたいという、その魅力って何でしょう？

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