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Re: 気がつけば二年

 投稿者：管理人  投稿日：2007年11月 4日(日)19時22分38秒 		返信・引用
  > たまに読み返すと自分の成長記録みたいでおもしろいですｳｯｼｯｼ

私も勉強になりました。 		 

気がつけば二年

 投稿者：はなちゃん  投稿日：2007年11月 3日(土)21時40分44秒 		返信・引用
  ふとここの掲示板を最初から読み返すと私がお邪魔するようになって二年なんですね
はるちゃんだったのがいつの間にかはなちゃんだし(Θ_Θ)
当時は本でしか天理教をしらず超初心者でしたね(((゜д゜;)))
たまに読み返すと自分の成長記録みたいでおもしろいですｳｯｼｯｼ 		 

ちゃんと整理しないと

 投稿者：管理人  投稿日：2007年11月 2日(金)19時56分24秒 		返信・引用
  > No.406[元記事へ]

>おさしづＭ21・6・23に　甘露台一ツ人間定めてある、何でも一日ある楽しみあると言う事　治めてもらいたい。甘露台は人間である。天理教の真柱ではないことは分かるでしょう。

安達さんの引用の仕方はなんなんですか。
どこまで引用で、どこまで安達さんの意見なのか区別がまったくできていません。
人が混乱するように、わざとやっているとしか思えませんが、どうなんでしょう？

おさしづの本文はこれですので。
「かんろだい一つ人間定めてある。何でも一日ある、楽しみある、という事を治めて貰いたい。」
【明治二十一年六月二十三日（陰暦五月十四日）】

さて、上記のリンクから飛べば、かんろだいが人間ではないということがわかるようまとめてあります。
ですから、「かんろだい一つ人間定めてある」の解釈は、「かんろだい一つ（一人の）人間（に）定めてある」には成り得ません。
「かんろだい一つ（、）人間（のため）定めてある」
世界いちれつの人間をたすけるため、ぢばを定め、かんろだいを建てる、ということでしょう。


それと、このおさしづの割書は「ぢばに於て分教会所設置の件伺」です。
本文には、「世界の道、通る通られん、一寸許し、その日来たる処、世界の理を運ぶ。前々伝え神一条を胸に治め、世界の道運ぶがよい。何も心配要らん。神の引き受け心置き無う。」と教会設置を親神様がお許しになった旨、ちゃんと記されています。
「前々（から）伝え（てある）神一条（の精神）を胸に治め、世界の（教会設置という）道を運ぶがよい」ということです。
これを読めば、「神一条」とは神一条教という教団でないことがはっきりわかりますね。

このおさしづは短いので、全部載せましょう。
やはり、その方がよいです。


【明治二十一年六月二十三日（陰暦五月十四日）】
ぢばに於て分教会所設置の件伺

さあ／＼／＼一寸さしづして置く。世界々々これまでの処、道が遅れる。だん／＼尽す処、世界通り難くい。世界の道許し、それは何処から名を引き、どうでもいかん。どうでもこうでも皆伝え、それ／＼″皆心、世界の道は、神の道とは皆間違うてある。天然自然道で成り立つ。世界の道、通る通られん、一寸許し、その日来たる処、世界の理を運ぶ。前々伝え神一条を胸に治め、世界の道運ぶがよい。何も心配要らん。神の引き受け心置き無う。それ／＼″手を繋ぎ合うて大き心を持って居よ。成る成らん、いかなる日あるなら、決心を結べよ。世界の理は運ぶ一つの理。心置き無う気を勇むなら、一つの理ある。
さあ／＼／＼尋ね一つ話する。表の事情運ぶ。成るよう行くようは、どんと一つ理治めにゃならん。この所一つ諭し所、これ救けたい一条で天降る所分からんから、これまで年限の道というは神一条、世界処は道理上、世界では同じ道運ばねばならん。胸の内一つ理を以て掛かる。難しい事でも通れる。まあ一日の処にても、一寸通らねばならん。かんろだい一つ人間定めてある。何でも一日ある、楽しみある、という事を治めて貰いたい。 		 

安達さん

 投稿者：はなちゃん  投稿日：2007年11月 1日(木)06時51分22秒 		返信・引用
  私天理教を始めてまだ一年ちょっとですが
わからないんですよね安達さんたちの言いたいこと
難しい言葉ならべてて

ちなみにここの管理人さん私個人的に伺ったことありますが確かに大卒ですが天理大ではないはずですよ
それを天理大と勘違いされる程度の文章の読み方しかできない方がいくらおふでさきやおさしず云々言われても説得力がありませんね

以前安達さんここにいらしたとき私が聞いた質問結局はぐらかしてましたしね
（みかぐらうた十二下り棟梁について） 		 

何故響かない？

 投稿者：三才心  投稿日：2007年11月 1日(木)00時33分8秒 		返信・引用
  安達様、今晩は。響かないんですよ。熱意ある主張は、よく伝わりますが、８つのほこりにはない、ん〜。悔しいとか、恨めしいが伝わってしまうんですよ。この辺を学ばれた方が賢明かと存じますよ。私どもの学んでいる、通っている天理教では反対するのも可愛いわが子と学ばせていただいております。それを踏まえさせていただいた上で、御自分の発言の元を学んで下さいませ。もしかすると一夜の間にも全ての方々が、安達様の御信仰に共鳴するかもしれません。ですが、今いらっしゃる他宗教の批判や私どもの通っている道への批判などという、くだらない物に固執している限り、恐らく頂きもみえないはずですよ。登っているつもりでしょうから。厭味や批判でなく、安達様への私のアドバイスです。是非聞く耳をもって下さいませ。  

Re: 親神様を無視しないで下さい！

 投稿者：安達  投稿日：2007年10月31日(水)23時00分31秒 		返信・引用
  > No.506[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

> 神一条教について、「これを最後の書き込みに致します。」と安達さん自ら、こちらに書き込んでいますが。
> 投稿者：安達  投稿日：2007年 3月28日(水)01時27分53秒
> http://6308.teacup.com/ukishima/bbs?OF=80&BD=12&CH=5
>
> 安達さんの詭弁は晒したはずですが、ほとぼりがさめたとでも思ったのですか？
> ずっとずっと、意味不明な文言で掲示板を汚し続けるのでしょうか？

>掲示板を汚して済みません。もう、貴方方（ここの掲示板で）お伝えするのは止めます。

済みませんでした。天竺まで行って了われた人に何を言うても理解出来ないようですね！

アザナイ人に言う方がアホかな？

> 神一条教について、宗教の「し」の字も知らない、知識を持っていない方たちに、説得力ある書き込みをしない限り、ここに来る資格はありません。

宗教とは御親の教えと言うことです。仏教、キリスト教、天理神道は三ッ一ツで同じ月日大神様の一貫した一ツの教えである事を知らねば成りません。　ラーとアッラー天照大神は一ツで太陽であう日様（面足命）の事です。南無とは日月大神様のことこの程度知らないではどうしょうもないのでは？
管理人様は天理大学出身のようですがおさしづは何回拝読されましたか？（６３３１頁）

きっしり纏めて、引き合わせされましたでしょうか？みかぐら歌に節付けて歌いお遊戯しているだけでしょう！　みかぐら歌、お筆先、泥海古記、おさしづは一貫しています。経文、聖書も天理原典を理解出来ればこの日本の事を予言されていたことくらい分かるはずです。大学でたからと反り返っていてはいけません。上下隔てのない世界です。一列です。心澄まして下さい。
この辺で止めましょう！しっかり調べて下さい。明治３３年９月９日のおさしづ即拝読をお勧めします。大変失礼致しました。 		 

Re: 親神様を無視しないで下さい！

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月31日(水)19時26分15秒 		返信・引用
  神一条教について、「これを最後の書き込みに致します。」と安達さん自ら、こちらに書き込んでいますが。
投稿者：安達  投稿日：2007年 3月28日(水)01時27分53秒
http://6308.teacup.com/ukishima/bbs?OF=80&BD=12&CH=5

安達さんの詭弁は晒したはずですが、ほとぼりがさめたとでも思ったのですか？
ずっとずっと、意味不明な文言で掲示板を汚し続けるのでしょうか？

神一条教について、宗教の「し」の字も知らない、知識を持っていない方たちに、説得力ある書き込みをしない限り、ここに来る資格はありません。 		 

親神様を無視しないで下さい！

 投稿者：安達  投稿日：2007年10月31日(水)11時24分10秒 		返信・引用
  世間一般、天理教の中ではよくある話しでしょうが真実の道では通用しません。

お筆先十二号　134　真実が神の心にかなはねば　いかほど心つくしたるとも
おさづけがきくのでしたら結構なことですね！さづけを取り次ぐ事は真実やと思って居られるのでしょう。手かざし程度のおさづけではね〜　！　その前に！

御筆先　九号 50 月日よりさしづばかりでした事を　これとめたなら我が身とまるで
（Ｍ27・11・13）『さしづと寿命と引き換えやで＼／。・中略・さしづと寿命と引き換えるというは、なか＼／の理やで。』と伝えられています。おさしづの大切さ重要はこれだけでも分かると思いますが如何でしょう。
　注（Ｍ24・1・28）夜八時半おさしづに
『中山家のある間、一つも粗末にせんといふは、どういふ處よりでるか。此の理をきか
う。神の方より聞かう。・・・このやしきでは親族の理では、世上助けること出来ん・・・中山家のつゞくまで助けるといふは、親族の理であらう。』と仰せ有ります。

　（Ｍ27・11・13）の続きでわざわざ人払いされて出されたおさしづです。
『肝心なる處、中山てへい有って無い。これも早くこれ隠れててへいとは切って了う。』

中山家と神の道は切れています。よって中山家にお授けを渡す許可も依頼もありません。
許可のないお授けを渡したら詐欺になりませんか。お助け人と言う体良い詐欺師に仕立て

られませんか？お筆先九号61　ぢきもつをたれにあたへる事ならば　この世始めた親にわたする　64　月日にはこれを渡しておいたなら　後は親より心次第に　と有りますのは

天理教祖や真柱の事ではありません。お筆先十号　22この台をどう言う事に思うかな　これは日本の親であるぞや　十七号　3　この台をどう言う事に思ている　これは日本の一の宝やと仰せ有り

ました。おさしづＭ21・6・23に　甘露台一ツ人間定めてある、何でも一日ある楽しみあると言う事　治めてもらいたい。甘露台は人間である。天理教の真柱ではないことは分かるでしょう。詳し

く上げないと理解出来ませんか？詳し過ぎても迷うかな？　この神意が分かれば何も言う事は無いと思います。知らんぷり出来ますか？

この後は、神一条教本部ＨＰ、掲示板　よろづ書き込みの『第24　伊勢神宮と天理教の事について 』を見て下さい。宜しく神様の思惑を立て下さい。 		 

Re: こんばんは

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月30日(火)18時08分2秒 		返信・引用
  >打つ処で動かないはずの腕がぴくっぴくっとなるわけですよ。

そうなんですか。
身体がおぼえているんですねえ。

>はなちゃん様とは連絡が取れました。是非伺いたいと存じます。

よろしくお願いいたします。 		 

こんばんは

 投稿者：三才心  投稿日：2007年10月29日(月)19時42分23秒 		返信・引用
  考えさせられるおさしづと思うと同時に、若い時に聞かせていただける幸せを感じます。私の父は、２年前の正月、交通事故で一瞬で廃人となりました。現在も下記の病院に入院中ですが、今年の４月まで、教会にて２４時間ヘルパーを使っていました。(月１００万かかりましたよ）私がお手伝いに伺いまして、お勤めの時に家内が後から添えて太鼓をしていただきました。親父は、若い時２度修養科にいった！と自慢していました。その学んだのが出で来るんですね。打つ処で動かないはずの腕がぴくっぴくっとなるわけですよ。家内も驚いていましたが、聞かせていただいた事、真に残る正確な言葉を選び、老若伝えられるようぼくを目指します。おふでさきは、かなり読み込めてきております。おさしづは、なかなか速攻で悟す部分が出ません。あの強烈膨大な量と当時のお屋敷の姿が出てきづらいです。学んでいきたいと思います。はなちゃん様とは連絡が取れました。是非伺いたいと存じます。また。  

Re: はなちゃんさま

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月29日(月)19時13分6秒 		返信・引用
  すごい経験されましたね！

こんなおさしづがあります。
どれほど年をとっても、親神様のこと、かしもの・かりもの、出直し、教祖の通られたひながたの道、などなど、聞かさにゃならん、との仰せです。

松村吉太郎祖母たみ病気に付、神の道を運びて宜しきや、何分老体の事に付、伝えて却って御意に叶わずと思いしが、この儀如何にや伺

さあ／＼尋ねる処／＼、どんな話も皆聞かさにゃならんで。長らえて内々も通る処、いか程年長けたるとても、どんな話も聞かさにゃならん。心にかりもの・かしものの理も伝え、生れ更わり出更わりの理も、さあ／＼長き／＼道すがらの理も、聞かさにゃならん。心に治めさゝねばならん。
【明治二十二年七月二十九日】 		 

はなちゃんさま

 投稿者：三才心  投稿日：2007年10月29日(月)05時47分31秒 		返信・引用
  病院にいると気は滅入るし、飯はまずいし、太るし、陰気な考えになりがちですね。早期のご退院を祈ってます。必要あらば伺いますので、遠慮なしに申し付けてくださいませ。身体に刃物を入れるのはあまりよくないです。MRIの画像と私の症状激減の関係なんて、良い例です。頸をあける寸前でしたから。処で管理人様、先日両親への報告に入院している病院にいってきました。身体不自由、アルツハイマー等の方々が１００名ほどワンフロアーにいらっしゃいます。報告済ませて帰還しようとしましたら、私も天理教だ！と元気な８６歳のかなり痴呆の進行されたご婦人が仁王立ちされていました。そうっすか！と話を聞かせていただき、こちらから教会の事など伺ったりすると、御自分の教会で、琴をしていた事、三味線が出来ることなど軽快に思い出され、よろづよを踊りだされました。よっしゃ〜親神様に取り次ぎさせていただこうよ！とおさづけをさせて戴くと涙ながして喜ばれました。乳がんの末期を助けて戴いたそうです。完了しますと、何やら異様な雰囲気が。取り囲まれているんです。ご婦人方に。あんたこの人に何をした！あたしにもしてくれ！という感じです。８６歳の玲子さんという初めの方がその場を取り仕切りまして、この人は天理教の先生様だ！並んで親神様に拝んでもらえ！と言われてしまい、お話を取り次ぎ、囲まれている全員のかたにさせていただきました。終わる頃に看護師さんが、な、何をされているんですか〜。答えに詰まりながら、つ、月次祭だ。本当はこの後、直会っていうのをやるのさ、なんかあったら持ってきてご婦人方に混ざって参加してくれ！と申し上げると、ミキサー食を提供して頂き、病院内を直会状態にしてしまって帰還しました。磨いた魂に染み込んだ仕込みは、ぼけも超越するように思いました。大変思い出深い第一歩を頂戴致しました。長文失礼しました。  

三才心さま

 投稿者：はなちゃん  投稿日：2007年10月28日(日)21時43分30秒 		返信・引用
  私ネットがなかったらお道につながらなかったとおもいます(^_^;)
珍しいタイプだと自分でもおもいますし
管理人さんには本当によくしていただきました

今は早く退院してまたおぢばにかえりたいです 		 

管理人様

 投稿者：三才心  投稿日：2007年10月28日(日)21時19分49秒 		返信・引用
  仰る通りです。この場で学んだ事は沢山ございます。掲示板が無ければ、まず、考えもしなかった事が沢山あります。特に最後の管理人様ご提供のおさしづは物凄いインパクトでした。恐らくあれがなければ今はございません。決断できた最たるものです。この恩返し、と考えて書いたつもりです。ネットが無ければまず、ございませんでしょうね。  

Re: はなちゃんさま

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月28日(日)19時39分50秒 		返信・引用
  こんな人のつながり、インターネットならではですね。  

はなちゃんさま

 投稿者：三才心  投稿日：2007年10月28日(日)05時18分54秒 		返信・引用
  おはようごさいます。素性、メールアドレス、管理人様に伺ってくださいませ。私はマッサージの先生とかではないです。１年ヘルニアで苦しみまして、薬漬けになっていました。１０日ほど前に一気にほぼ完治。昨日慈恵医大病院のご担当先生に、薬はもういいよの言葉を戴いた苦しみ経験者です。管理人様からご連絡頂きまして、少しはこの掲示板への恩返しが出来る！と喜々としています。お会いできる日を（今日でも結構ですよ）楽しみにして参上いたしたいです。  

Re: 手術の前に！

 投稿者：はなちゃん  投稿日：2007年10月27日(土)22時15分19秒 		返信・引用
  > No.495[元記事へ]

お手伝いしてくださるかたが必要ですね(Θ_Θ)
おさづけとりついでいただいたらついでにやっていただこうかしら 		 

Re: 手術の前に！

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月27日(土)07時21分23秒 		返信・引用
  肩甲骨ですか。
肩こりすると、よくマッサージするツボですよね。
むち打ちにも効果があるとは知りませんでした。
ありがとうございます。 		 

手術の前に！

 投稿者：三才心  投稿日：2007年10月26日(金)20時16分46秒 		返信・引用
  管理人様、ただいま御本部大祭より帰還しました。ブロック注射ですか、私は明日で最後にしようと思っています。１回に左右肩８本、頸の下に２本、痛いですが楽になりますから。方法は至ってシンプルです。一人の方に（出来ればスポーツ経験者）背中、肩甲骨内側の境の部分に指を入れます。押すというより入れる感じです。すると、ある部分で痛気持ち良いところがあります。一箇所ですとつぼです。その部分は肩甲骨の周りに結構あります。このラインを見つけてゆっくりマッサージです。すると、あら不思議、頸に関係ないのに重み痛みが九分九厘消えます。医者におかしくならないか確認しましたが、頭痛にも効果があるはずだと教えて頂きました。間違いなく効果あるはずです。実験で一回でだいたい３６時間いけます。片側１０分計２０分もやれば、身体はかりものなんだ！が良く理解でき、その驚きの効果に、よふき世界が見えて参ります。薬を絶って１週間、体調も戻りつつあります。是非試してみてください。上手にいかなければ、オペする前に私におさづけと共に２０分時間を下さい。乗れるようになったビックバイクで伺います。  

Re: 解消！！！

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月25日(木)07時33分31秒 		返信・引用
  おひさしぶりです。
むち打ちの痛みが消えてしまったのですね！
どんな方法だったのでしょうか？
うきしま掲示板常連のはなちゃんさんがヘルニアで入院しています。
ブロック注射を続けていますが、場合によって手術するかもしれません。
ヘルニアにも効果があるのであれば、教えて頂きたいです。 		 

解消！！！

 投稿者：三才心  投稿日：2007年10月23日(火)22時34分9秒 		返信・引用
  管理人様、色々お世話になっています。前々から報告していましたムチウチの件ですが、凄い発見をしました。モルヒネまで打った状態でしたが、完全に解消しました。しかも医者でなく家内です。１年投薬、ブロック注射で抑えていましたので、嬉しくて、同様の方や、ムチウチのお助けに掛かられておられる方、必ず役に立つと思います。やったことのない方ではわからない痛み重みです。どうぞお使い下さい。ご一報あればどこでも伺います。この時期に痛みが消えたことを思案させて頂いております。  

天理教は神様をダマしています。

 投稿者：安達  投稿日：2007年10月22日(月)14時33分46秒 		返信・引用
     天理教は神様をダマしています。
久し振りにお邪魔します。心澄み切る教え、腹の立たぬ教えは結構な事ですが月日残念、立腹、月日遠慮は
さらにないぞやと月日大神様＝親神様を怒らせてはいけません。
みかぐら歌は毎日歌って居られると思いますが、人によって様々でしょう。
　　みかぐら歌八下り目
五ツ　何時まで見合わせいたるとも　内からするのやないほどにと歌い踊って居られると思いますが、内か
らとは天理教の事であります。　　天理教の事をうちからのうちと仰せ有ります。

　明治二十一年三月九日のおさしづに（20頁Ｐ134）
十分道と言えば、世界から付けに来る。世界からろくぢという道を付き来る。濁った＼／道でどうもならん。
と仰せ有りました。以前にお伝えしましたからお分かり頂いて居りますね。また、明治三十三年一月四日と
九月九日のおさしづは確認して頂けたでしょうか？

明治二十一年六月八日のおさしづに神一条の名揚げ、と書き残してあります。
明治二十三年四月二十日には神一条の道は又一つの別派。と有ります。もう一度、ご検討して下さい。

　参考のため分かりやすいおさしづ並べて置きます。

（Ｍ22・4・18）さあ ＼／ 天理教会やというてこちらにも始めかけた　応法世界の道これは一寸の始めだ
し（足場)　神一条の道はこれから始めかけ元一つの理（元治元年）と云ふは今の一時と思うなよ（末代続
く道）今迄に伝へたるはなし 甘露台といふてくどき＼／ つめたる。

（Ｍ22・8・21）ころりと道を立て替えて、世界これだけの道を始め掛け。　神一条世界一つの道　只一ツ
の道を始め掛け だん＼／因縁、因縁の理を持って始めかける理という十分理を聞き分けてくれねばならん
・・・・神一条の道はまだ＼／治まっていない、神一条の道を通りていると思ふたらころりと間違ふで年限
ただ不思議や＼／思う丈(だ)け何も分かりゃせん 又一ツ一人の小人（人間甘露台）定め一ツの理であろう。

（Ｍ24・2・7）　これから先は神一条の道、国会では治まらん、神一条の道で治める、怖わい道があってや
れ楽しみと言う。

（Ｍ24・5・18）皆承知をして居れば、その日が来てもほんにあの事情かと、心に楽しむ。いっぱしどいう
事情になるとも、日本一つの道がある。こうがある。神一条と言うてある。分からんやあろうまい。案じる
事は要らん。天より始めた一つの道を治めるという。

（Ｍ30・7・14）天理教会と言うて、国々所々印を下ろしたる。年限経つばかりでは楽しみ無いから、一時
道を始め付けたる。神一条の道からは萬分の一の道を付けたのやで。それから聞き分けば、邪魔になるもの
は邪魔になる。害になるものは害になる。言うわいでも分かった話や。

（Ｍ21・1・8）神一条の道は一寸難しいようなものや。一寸も難しい事はないで。神一条の道はこういう處、
一寸も聞かしていない。天理王命というは五十年前より誠の理である。ここに一つの處、天理王命という原
因は元無い人間を拵えた神一条である。お筆先四号　41　あす日は何でも頼みかけるでな　神一条につかね
ばならんと仰せ有りますからこれに背けば月日退くと成るようです。人の心という物は　疑い深いものなる
ぞと歌て居られますどうぞ疑いの心を取ってみかぐら歌、お筆先、泥海古記、おさしづの原典通りしましょ
う。　納得の行く信仰でありますよう願っています。
三月から九月迄、天理教会本部に伝えられた資料で昭和二十八年から昭和四十九年までの物を神一条教本部
のＨＰの掲示板よろづ書き込みに出していますので御覧下さい。『時と旬』『神一条』『妙真珠』『合せ鏡』
です。それから『伊勢神宮と天理教の事について』も大変興味深い重要な内容です。
心当たりのある人にお伝え下さい。世の中切羽詰まっています。打開する方法は神様の計画通りにする事で
す。　http://www.kamiichijyou.org/を御覧下さい。それではお元気にお勤め下さい。有難う御座いました。 		 

Re: (無題)

 投稿者：管理人  投稿日：2007年10月12日(金)07時21分37秒 		返信・引用
  未知さん
はじめまして。

こちらこそ、よろしくお願いします。 		 

(無題)

 投稿者：未知  投稿日：2007年10月11日(木)18時52分24秒 		返信・引用
  初めまして、私は天理教の信者です。よろしく御願いします。  

Re: (無題)

 投稿者：管理人  投稿日：2007年 9月 6日(木)17時19分46秒 		返信・引用
  私自身、心においておかねばならない「おさしづ」です。
つい、忘れてしまいますので(^-^;) 		 

(無題)

 投稿者：三才心  投稿日：2007年 9月 5日(水)08時04分13秒 		返信・引用
  このお言葉を頭に叩き込んで、もう一度おふでさき、御神楽歌を学んでみます。心澄み切る教え、腹の立たぬ教え、よふきくらしの入り口、理解し始めのものが、親神様のお言葉でずばりくると、心が震えます。管理人様、ありがとうございます。  

Re: (無題)

 投稿者：管理人  投稿日：2007年 9月 5日(水)06時46分30秒 		返信・引用
  ありがたいことです^^  

(無題)

 投稿者：三才心  投稿日：2007年 9月 4日(火)19時11分23秒 		返信・引用
  このおさしづのお言葉は、宝物。  

Re: 思うこと

 投稿者：管理人  投稿日：2007年 9月 4日(火)17時50分21秒 		返信・引用
  おひさしぶりです。

おさしづに、
人の言う事を腹を立てる処では、腹の立てるのは心の澄み切りたとは言わん。心澄み切りたらば、人が何事言うても腹が立たぬ。それが心の澄んだんや。今までに教えたるは腹の立たぬよう、何も心に掛けぬよう、心澄み切る教やで。
【明治二十年三月二十二日（陰暦二月二十八日）二時】
とあります。

短気が出なくなったのはなによりですね。 		 

Re: 路傍講演ｶﾗｵｹ

 投稿者：管理人  投稿日：2007年 9月 4日(火)17時41分50秒 		返信・引用
  教会長さんたちは、富士駅南口で１０時過ぎくらいにするようです。

富士支部青年会は、東田子の浦駅、吉原駅、富士駅、富士川駅ということですが、ハッキリした予定は分かりません。 		 
以上は、新着順211番目から240番目までの記事です。 4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  |  《前のページ |  次のページ》 
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