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Re: 「科学」という言葉に関連して。

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 5月10日(日)22時24分19秒 		　 通報 返信・引用
  > No.687[元記事へ]

阿南ヒロシさんへのお返事です。

>*　私は、「八つのほこり」「かしもの・かりもの」は、「精神分析学」・「心身医学」・「心理学」・「哲学」等から、寧ろ「その正しさが裏付けられる。」と考えてます。

阿南の分類でいうと上記の「学」は「科学」の範疇に含まれるのだろうと思います。
で、「八つのほこり」は、すでに医学界では否定されています。

せかいぢうどこのものとハゆハんでな　心のほこりみにさハりつく　　五号  9
世界中何処の者とは言わんでな　心の埃身に障り付く

やまひのもとハこゝろから　「みかぐらうた」十下り目十ド
病の元は心から


「病の元は心からだって？　病の元はばい菌からだ、気のせいだろう」
それが医学界の常識であった。
そんな時代、ご存じないですか？

医学は阿南さんにとって科学の範疇ですよね？
「そんな時代を持ち出すな、現代はそうじゃない」、とそうおっしゃいますか？

「病の元はばい菌から」が常識だった頃、阿南さんが「八つのほこり」を聞いたらどのように思ったでしょう。
２００年後には、「八つのほこり」を説く天理教は完全に消滅しているだろうと確信したでしょうか？
それとも、科学の進歩によって「八つのほこり」は証明されると思ったでしょうか？
科学の進歩は、それまで科学として正しいとされてきたことを覆すことで進歩してきたのではないですか？

「かしもの・かりもの」は正しいとお考えのようですが。
「神は人間がつくったもの、神など無い」と仮説を立て研究を続けている科学者はいるでしょう。
そんな科学者は「かしもの・かりもの」などと言ったら、鼻でせせら笑うのではないですか？
神が無ければ貸し主がいないので、「かしもの・かりもの」は成立しないのですから。

阿南さんは、親神様の存在を肯定するのですか？　それとも否定？
親神様は教祖に入り込み、思召をお伝えになったこと、肯定しますか？　否定しますか？
「かしもの・かりもの」は↑のことが前提となりますが。

ちなみに、「元はじまり」を科学的に論じようとする科学者もいます。
人間創造―天理教「元初まりの話」山本利雄 (著)
絶版だし、ちょっとクセありますけど。
http://www.amazon.co.jp/%E4%BA%BA%E9%96%93%E5%89%B5%E9%80%A0%E2%80%95%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99%E3%80%8C%E5%85%83%E5%88%9D%E3%81%BE%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%A9%B1%E3%80%8D-%E5%B1%B1%E6%9C%AC-%E5%88%A9%E9%9B%84/dp/4807303066


>*　ただ、私が言いたかったのは、「２１世紀・２２世紀の宗教」は、「科学」と「整合性」を持ったものでなければ、急速に消滅して行くだろう、と言う事です。

21世紀・22世紀の科学がどのようになっているのか、今の常識が通用しない可能性がかなり高くなるとは思いませんか？


>*　しかし、現在の天理教の説き方は、この点を明確にせず、あたかも「歴史的真実＝学問＝科学的事実＝技術的事実？（笑）」であるかの如く説いてますね？

「学問に無い、古い九億九万六千年間のこと、世界へ教えたい。」
と教祖が仰せになったと、たまたまさんへの返事として書いていますが、お読みになっていませんか？ 		 
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